Djamila Ribeiro critique la fausse équivalence dans le journalisme lors des débats sur les violences faites aux femmes : « Donner une tribune à la désinformation est un problème »

La philosophe brésilienne défend la nécessité de contester immédiatement les fausses données et alerte sur la logique des réseaux sociaux, qui transforme l’indignation en publicité gratuite.

Dans une vidéo publiée sur les réseaux sociaux, Djamila Ribeiro a critiqué la fausse équivalence dans les débats journalistiques sur les violences faites aux femmes et la misogynie. Cette prise de parole faisait suite à la participation de la psychanalyste Vera Iaconelli et de l’acteur Juliano Cazarré à une émission de GloboNews, la semaine précédente. Djamila a souligné que le problème ne réside pas dans le fait d’inviter des personnes aux positions différentes à une conversation publique, mais dans le fait de placer sur le même plan des arguments fondés et des affirmations fausses. Elle a cité comme exemple l’affirmation de Cazarré selon laquelle, au Brésil, les femmes tueraient davantage d’hommes que les hommes ne tuent de femmes.

« Je ne pense pas que ce soit un problème lorsque les médias invitent des personnes qui pensent différemment à débattre. Cela fait partie de l’histoire de la pensée critique ; nous vivons dans une démocratie », a-t-elle déclaré. « Le problème survient lorsque l’on veut mettre sur un pied d’égalité deux personnes : l’une qui présente des arguments valables et l’autre qui propage de la désinformation et des arguments fallacieux. »

La déclaration de l’acteur de Globo a également été rapportée par Folha de S.Paulo et reprise par d’autres médias comme un exemple de fausse équivalence entre les homicides d’hommes et les féminicides, crime spécifique commis contre des femmes parce qu’elles sont des femmes.

« À partir du moment où une personne présente une donnée fallacieuse, celle-ci doit être contestée immédiatement ; sinon, le journalisme contribue à la diffusion de la désinformation », a déclaré la professeure invitée au MIT.

Djamila a rappelé que, dans le cas des violences de genre, ce type de rhétorique efface la dimension historique et structurelle des violences faites aux femmes. Des données récentes confirment la gravité du sujet. Selon une enquête publiée par le Fórum Brasileiro de Segurança Pública — Forum brésilien de la sécurité publique — et relayée par le Bureau spécial des femmes du Sénat fédéral, le Brésil a enregistré 1 568 féminicides en 2025, soit le nombre le plus élevé depuis que ce crime a été inscrit dans la loi du pays, en 2015. Ce total représente une hausse de 4,7 % par rapport à l’année précédente.

Le 19e Anuário Brasileiro de Segurança Pública — Annuaire brésilien de la sécurité publique —, fondé sur les données de 2024, avait déjà recensé 1 492 femmes assassinées uniquement parce qu’elles étaient des femmes, ainsi que 3 870 tentatives de féminicide. L’enquête montre également que 8 victimes sur 10 ont été tuées par leur compagnon ou ex-compagnon, que 64 % étaient des femmes noires et que 64 % ont été assassinées à leur domicile.

Dans la vidéo publiée sur son compte Instagram, Djamila a aussi critiqué la dynamique des réseaux sociaux, où les réponses indignées adressées à des figures considérées comme polémiques peuvent, paradoxalement, accroître la portée des idées que l’on cherche à combattre. Selon la philosophe brésilienne, lorsque des célébrités et des pages de potins transforment l’affrontement en spectacle, le résultat peut être une visibilité accrue pour des discours discriminatoires qui disposent déjà d’un espace et se nourrissent des « likes ».

« Des acteurs et actrices célèbres finissent par s’affronter, au lieu, par exemple, de rendre visible le travail de tant de femmes extraordinaires qui agissent, affrontent le problème et proposent des actions concrètes contre les violences faites aux femmes », a souligné Djamila.

La philosophe défend l’idée que la réponse à la misogynie et à la désinformation ne doit pas se limiter à la réaction instantanée sur les réseaux sociaux. Elle doit, au contraire, se traduire par des initiatives de formation à la pensée critique.

« J’ai un cours gratuit sur la chaîne YouTube de l’Instituto Feminismos Plurais, intitulé Jornalismo Contra-Hegemônico — Journalisme contre-hégémonique (LINK) —, dans lequel l’un des cours porte sur la désinformation. Je vous invite à y participer », a-t-elle rappelé.

Djamila a également mis en avant son nouveau cours, Pensamento Red Pill — Pensée Red Pill —, consacré à la lutte contre les récits misogynes. Le cours a déjà été acheté par des particuliers, des collectifs, des écoles publiques, des communautés quilombolas et des groupes de différentes régions du Brésil.

Les inscriptions à la première phase sont déjà closes, et le lancement de l’initiative est prévu pour la fin du mois de mai. Ces deux actions apparaissent, dans son propos, comme des alternatives à la logique des réseaux sociaux, qui transforme souvent des discours fallacieux en spectacle et en publicité gratuite.

« C’est un cours à un coût absolument symbolique, avec un matériel pédagogique qui peut être retransmis. Voilà. J’ai trouvé une manière de contribuer collectivement et de façon accessible à affronter cette réalité, au lieu d’utiliser ma plateforme pour faire la publicité de récits sans aucun fondement dans la réalité. L’un des grands dilemmes que nous affrontons dans cette “guerre des likes” sur les réseaux sociaux est précisément celui-ci : des personnes donnent une tribune aux mensonges et à la désinformation. »

En remerciant les personnes inscrites, Djamila a souligné la présence de groupes engagés dans des actions concrètes : le Coletivo de Mulheres Negras do Oiapoque — Collectif des femmes noires d’Oiapoque —, l’Associação Paulista de Magistrados — Association des magistrats de São Paulo, connue sous le nom d’Apamagis —, des écoles publiques d’Irecê, dans l’État de Bahia, des communautés quilombolas et des écoles de l’intérieur de la Paraíba.

Contester les fausses données, éviter la fausse équivalence et donner de la visibilité aux actions de lutte contre les violences constituent des voies plus efficaces que de transformer les discours de haine en spectacle permanent.

*Traduit par IA