Il y a quelques mois, j’ai publi\u00e9 une s\u00e9rie sur les orix\u00e1s dans cette chronique. Avec beaucoup de joie, l’accueil r\u00e9serv\u00e9 aux textes a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s positif : de nombreuses personnes m’ont \u00e9crit et d’autres ont dit avoir beaucoup appris. Je consid\u00e8re important, en tant qu\u2019adepte et chercheuse du candombl\u00e9, de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 partir d\u2019autres visions du monde et significations.<\/p>\n
Cependant, il est important de souligner que cela n’est pas nouveau. Une autrice qui nous enseigne beaucoup \u00e0 ce sujet, et qui a \u00e9t\u00e9 pionni\u00e8re en nous offrant des r\u00e9flexions dans ce domaine, est la professeure Helena Theodoro<\/strong>.<\/p>\n Intellectuelle respect\u00e9e internationalement, elle a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re femme noire \u00e0 obtenir un doctorat en philosophie au Br\u00e9sil, en 1985. Dans une interview accord\u00e9e au site de l\u2019Anpof (Association nationale de troisi\u00e8me cycle en philosophie), Theodoro a discut\u00e9 de cette \u00e9tape historique.<\/p>\n \u00ab R\u00e9diger ma th\u00e8se de doctorat sur un terreiro de candombl\u00e9 et la pens\u00e9e de l\u2019\u00e9cole id\u00e9aliste allemande de Max Scheler a \u00e9t\u00e9 le r\u00e9sultat des connaissances que j\u2019ai acquises chez moi, des valeurs civilisationnelles africaines et de la fa\u00e7on dont l\u2019Europe a utilis\u00e9 notre technologie pour s\u2019enrichir et se d\u00e9marquer dans le monde, puisque nous avons apport\u00e9 les technologies de l\u2019or, des pierres pr\u00e9cieuses, du coton, du cuir, du cuivre, du riz, etc., ainsi que les \u00e9pices en Am\u00e9rique du Sud, principalement au Br\u00e9sil. La pens\u00e9e africaine a construit nos maisons, nos plats et nos coutumes, projetant notre mode de vie dans le monde et faisant de Rio de Janeiro le principal centre de r\u00e9f\u00e9rence du Carnaval, avec nos \u00e9coles de samba, nos blocs et nos afox\u00e9s \u00bb, a-t-elle affirm\u00e9.<\/p>\n Theodoro est l\u2019autrice de plusieurs livres qui naviguent entre des genres distincts, comme Ians\u00e3 : Reine des vents et de la temp\u00eate<\/em>, publi\u00e9 dans la collection Orix\u00e1s, par les \u00e9ditions Pallas, et la biographie Martinho da Vila : R\u00e9flexions dans le miroir<\/em>, publi\u00e9e par la m\u00eame maison. Elle est l\u2019une des principales intellectuelles br\u00e9siliennes \u00e0 \u00e9tablir des ponts entre la philosophie, la religiosit\u00e9 afro-br\u00e9silienne et la culture populaire.<\/p>\n Son esprit pionnier traverse sa trajectoire sur de nombreux fronts. Dans la communication, elle a \u00e9t\u00e9 chroniqueuse \u00e0 Radio MEC, dans la presse \u00e9crite et lors d\u2019\u00e9v\u00e9nements t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s. Au th\u00e9\u00e2tre, elle a \u00e9crit la trilogie Matriarques<\/em>, avec les pi\u00e8ces M\u00e8re de Saint<\/em>, M\u00e8re Bahianaise<\/em> et M\u00e8re Noire<\/em>, qui ont d\u00e9j\u00e0 circul\u00e9 dans diverses institutions.<\/p>\n Dans une interview accord\u00e9e \u00e0 la revue Amarello<\/em>, j\u2019ai pu en apprendre davantage sur son histoire personnelle et familiale. Fille de militants noirs, l\u2019\u00e9conomiste Jurandir Theodoro et l\u2019interpr\u00e8te Lea de Ara\u00fajo Theodoro, l\u2019autrice a grandi dans un environnement qui comprenait l\u2019\u00e9ducation comme un instrument de lib\u00e9ration.<\/p>\n Ses parents avaient des conditions mat\u00e9rielles et une conscience politique \u2014 et ils lui ont transmis les deux comme h\u00e9ritage. Elle a \u00e9tudi\u00e9 le piano, le ballet, le fran\u00e7ais. Elle a fr\u00e9quent\u00e9 les rodas de samba, les th\u00e9\u00e2tres, et a v\u00e9cu avec les anciens et les savoirs africains. Elle a toujours \u00e9t\u00e9 une excellente \u00e9l\u00e8ve partout.<\/p>\n Un message qui doit \u00eatre tr\u00e8s fort pour les jeunes, surtout pour ceux et celles qui subissent des discriminations, est que l\u2019\u00e9ducation et l\u2019\u00e9tude ouvrent des chemins et changent des vies. Et pour des personnes brillantes comme Theodoro, ces chemins deviennent des dons qui ne sont pas individuels, mais qui b\u00e9n\u00e9ficient \u00e0 toute une collectivit\u00e9. C\u2019est comme une fissure qui s\u2019ouvre dans une grotte, ou comme les premiers vents venant de l\u2019est.<\/p>\n Dans un champ philosophique br\u00e9silien, h\u00e9g\u00e9moniquement masculin, blanc et eurocentr\u00e9, seule une personne dot\u00e9e d\u2019une telle g\u00e9nialit\u00e9, de courage et de b\u00e9n\u00e9diction ancestrale pouvait d\u00e9fendre une th\u00e8se comparant la philosophie d\u2019un terreiro nag\u00f4 \u2014 ce qui, en soi, est d\u00e9j\u00e0 une proposition lib\u00e9ratrice pour un peuple si longtemps r\u00e9duit au silence dans l\u2019histoire, et scandaleuse pour l\u2019\u00e9pist\u00e9m\u00e8 jud\u00e9o-chr\u00e9tienne qui a fond\u00e9 cette exclusion \u2014 \u00e0 la pens\u00e9e d\u2019un intellectuel issu de l\u2019\u00e9cole id\u00e9aliste allemande.<\/p>\n En tant que femme noire, m\u00e8re et \u00e9tudiante en philosophie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 f\u00e9d\u00e9rale de S\u00e3o Paulo, je n\u2019ai pas eu l\u2019occasion d\u2019\u00eatre son \u00e9l\u00e8ve. Mais la conna\u00eetre en dehors des limites du provincialisme acad\u00e9mique a \u00e9t\u00e9 un cadeau. Je suis devenue une lectrice enthousiaste de son \u0153uvre et de sa pr\u00e9sence.<\/p>\n Lors du d\u00e9fil\u00e9 de la Portela cette ann\u00e9e, lorsque le char avec Milton Nascimento \u2014 homme d\u2019Oxal\u00e1, \u00e0 l\u2019honneur de l\u2019intrigue \u2014 est entr\u00e9 sur l\u2019avenue, j\u2019\u00e9tais sur le char, sur le c\u00f4t\u00e9 droit, avec d\u2019autres invit\u00e9s. Et la premi\u00e8re personne que j\u2019ai vue sur l\u2019avenue a \u00e9t\u00e9 Theodoro, dans la cabine de presse. Je lui ai rendu hommage de loin. L\u00e0 aussi, avec toutes les significations qui nous unissent \u2014 Oxal\u00e1, le Carnaval, l\u2019entr\u00e9e, la premi\u00e8re personne, Exu \u2014, j\u2019ai senti que nos chemins s\u2019\u00e9taient crois\u00e9s.<\/p>\n Ce qui est n\u00e9 l\u00e0 s\u2019est transform\u00e9 en cet hommage pour ouvrir juillet, un mois si important politiquement pour les femmes noires. Que nous puissions toutes apprendre avec Helena Theodoro \u00e0 \u00eatre des bourrasques \u2014 par la pens\u00e9e, par le courage, par l\u2019ax\u00e9. Sa b\u00e9n\u00e9diction. Merci pour tout.<\/p>\n