{"id":4585,"date":"2025-10-31T13:48:19","date_gmt":"2025-10-31T16:48:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.djamilaribeiro.com.br\/pai-estou-aqui-em-um-mes-de-mit-djamila-ribeiro-reflete-sobre-legado-antirracista-e-a-forca-da-memoria\/"},"modified":"2025-11-14T11:06:32","modified_gmt":"2025-11-14T14:06:32","slug":"djamila-ribeiro-mit-heritage-antiraciste-memoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.djamilaribeiro.com.br\/fr\/djamila-ribeiro-mit-heritage-antiraciste-memoire\/","title":{"rendered":"\u00ab Papa, je suis l\u00e0 \u00bb : apr\u00e8s un mois au MIT, Djamila Ribeiro se penche sur son h\u00e9ritage antiraciste et la force de la m\u00e9moire"},"content":{"rendered":"

*Contenu traduit \u00e0 l’aide de l’intelligence artificielle.*<\/strong><\/p>\n

La m\u00e9moire est un territoire d’affection, mais aussi un champ de bataille politique. Pour Djamila Ribeiro, le 25 octobre unit ces deux dimensions de mani\u00e8re marquante. Cette date, qui cette ann\u00e9e a co\u00efncid\u00e9 avec son premier mois en tant que professeure invit\u00e9e au prestigieux Massachusetts Institute of Technology (MIT), aux \u00c9tats-Unis, est aussi le jour o\u00f9 son p\u00e8re, \u00ab Seu Joaquim \u00bb, aurait eu 76 ans. Dans une publication charg\u00e9e d’\u00e9motion, l’\u00e9crivaine et professeure a revisit\u00e9 les graines qu’il a sem\u00e9es autrefois et qui, aujourd’hui, fleurissent dans l’un des plus importants centres universitaires du monde.<\/p>\n

\u00ab Papa, malgr\u00e9 toutes les batailles et les douleurs, je suis l\u00e0 \u00bb, a-t-elle \u00e9crit. La phrase r\u00e9sume la confluence d’une r\u00e9ussite individuelle et d’un h\u00e9ritage collectif et familial. Joaquim, docker au port de Santos, est parti trop t\u00f4t, \u00e0 52 ans, mais a laiss\u00e9 un legs construit dans la lutte quotidienne et la conscience que l’\u00e9ducation \u00e9tait le principal outil d’\u00e9mancipation pour ses enfants dans un pays structurellement raciste. \u00ab Je m’\u00e9reinte \u00e0 porter des sacs de sucre sur le dos pour que mes enfants puissent \u00e9tudier \u00bb, se souvient Djamila, soulignant la philosophie claire et directe de son p\u00e8re, forg\u00e9e dans le labeur et le militantisme. Cette vision n’\u00e9tait pas seulement un souhait, mais un projet politique.<\/p>\n

\u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 la distinction de genre dictait encore les trajectoires au sein de la famille, \u00ab Seu Joaquim \u00bb a \u00e9t\u00e9 cat\u00e9gorique en offrant les m\u00eames opportunit\u00e9s \u00e0 ses fils et \u00e0 ses filles. Les fondations de Djamila ont \u00e9t\u00e9 b\u00e2ties l\u00e0 :<\/p>\n

\u00ab Il a pay\u00e9 sept ans de cours d’anglais, de mes 10 \u00e0 mes 17 ans. Sans cette base, je ne pourrais pas \u00eatre ici aujourd’hui \u00e0 enseigner dans cette langue. Sept ans de cours d’anglais pay\u00e9s avec la sueur d’un ouvrier qui voyait loin. Il en va de m\u00eame pour les le\u00e7ons d’\u00e9checs, un geste qui affirmait le droit \u00e0 la culture et au d\u00e9veloppement intellectuel, bien au-del\u00e0 de ce que la soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9servait aux enfants noirs \u00bb, se rem\u00e9more la philosophe.<\/p>\n

Les le\u00e7ons les plus profondes, cependant, prenaient la forme de phrases devenues des boussoles de vie : \u00ab Ce pays est raciste, vous devez \u00e9tudier ! \u00bb et \u00ab Je ne veux pas que mes filles d\u00e9pendent d’un homme, \u00e9tudiez et travaillez ! \u00bb. Des phrases entendues \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition dans son enfance, et qui r\u00e9sonnent aujourd’hui dans les concepts que Djamila a popularis\u00e9s dans des ouvrages comme O que \u00e9 Lugar de Fala?<\/i> et Pequeno Manual Antirracista<\/i>.<\/p>\n

Son p\u00e8re, militant du mouvement noir et syndicaliste, lui a enseign\u00e9 en pratique ce qu’elle th\u00e9oriserait des ann\u00e9es plus tard : que la conscience raciale est indissociable de la lutte pour l’autonomie et que l’\u00e9mancipation passe n\u00e9cessairement par le savoir et l’ind\u00e9pendance.<\/p>\n

La pr\u00e9sence de Djamila au MIT transcende donc l’accomplissement personnel. Elle repr\u00e9sente la mat\u00e9rialisation d’un projet antiraciste interg\u00e9n\u00e9rationnel. C’est la r\u00e9ponse d’une fille \u00e0 un p\u00e8re qui, malgr\u00e9 ses propres contradictions, a su \u00eatre pr\u00e9sent et visionnaire. En c\u00e9l\u00e9brant sa m\u00e9moire, la philosophe ne fait pas qu’honorer le pass\u00e9 : elle le r\u00e9affirme comme une force qui anime le pr\u00e9sent. Et comme elle le dit elle-m\u00eame dans sa publication :<\/p>\n

\u00ab Je continue ici \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer sa m\u00e9moire, \u00e0 \u00e9laguer ce qui doit quitter notre lign\u00e9e et \u00e0 honorer ce qui doit y demeurer. Ce qui demeure, c’est la certitude que l’occupation des espaces de pouvoir et de savoir par des corps noirs n’est pas un hasard, mais le r\u00e9sultat de batailles men\u00e9es bien avant, sur les ports, dans les syndicats, dans la vie. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Nous sommes l\u00e0 \u00bb, conclut Djamila, soulignant sa trajectoire comme un acte collectif. \u00ab Seu Joaquim \u00bb, d’une certaine mani\u00e8re, l’a toujours su. Et sa vision du monde, sem\u00e9e \u00e0 Santos, r\u00e9sonne aujourd’hui dans les salles de classe de Cambridge, prouvant que la m\u00e9moire ancestrale est, et sera toujours, un projet d’avenir.<\/p>\n

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Uma publica\u00e7\u00e3o compartilhada por Djamila Ribeiro (@djamilaribeiro1)<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n