Dans un message publi\u00e9 le 11, Djamila Ribeiro a propos\u00e9 une analyse critique de la mani\u00e8re dont la culture occidentale a historiquement invers\u00e9 la logique de la violence de genre. Partant d’une c\u00e9l\u00e8bre citation du dramaturge britannique William Congreve \u2014 qui affirmait qu’il n’y a pas de fureur comparable \u00e0 celle d’une \u00ab femme d\u00e9daign\u00e9e \u00bb \u2014, la philosophe br\u00e9silienne a d\u00e9construit le mythe de l’hyst\u00e9rie f\u00e9minine pour pointer du doigt les v\u00e9ritables auteurs de la violence l\u00e9tale : les hommes.<\/p>\n
Dans cette publication, qui a eu un large retentissement, l’auteure a confront\u00e9 la fiction litt\u00e9raire \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 des commissariats et de l’actualit\u00e9 br\u00e9silienne. \u00ab Ce ne sont pas des femmes en furie qui remplissent les commissariats, les morgues et les gros titres. Ce sont des hommes \u00bb, a \u00e9crit Djamila, soulignant que l’incapacit\u00e9 masculine \u00e0 g\u00e9rer le rejet est le v\u00e9ritable d\u00e9clencheur des trag\u00e9dies.<\/p>\n
L’analyse \u00e0 travers Beauvoir<\/b><\/p>\n
Pour expliquer le ph\u00e9nom\u00e8ne psychosocial derri\u00e8re le f\u00e9minicide, Djamila a eu recours \u00e0 la pens\u00e9e de la philosophe existentialiste fran\u00e7aise Simone de Beauvoir. La publication met en lumi\u00e8re comment Beauvoir avait d\u00e9j\u00e0 identifi\u00e9 le \u00ab d\u00e9lire \u00bb des hommes qui se voient comme des demi-dieux face aux femmes, utilisant l’agressivit\u00e9 pour r\u00e9affirmer une virilit\u00e9 fragile.<\/p>\n
\u00ab Personne n’est plus arrogant envers les femmes (…) qu’un homme inquiet de sa virilit\u00e9 \u00bb, indique la phrase de Beauvoir mise en avant dans l’image illustrant la r\u00e9flexion. Djamila compl\u00e8te ce raisonnement par un constat sur le comportement masculin face \u00e0 la perte de contr\u00f4le : \u00ab Quand ce pi\u00e9destal imaginaire se fissure, il ne descend pas. Il attaque \u00bb, a soulign\u00e9 la philosophe br\u00e9silienne.<\/p>\n
L’information comme r\u00e9sistance<\/b><\/p>\n
Face \u00e0 un sc\u00e9nario o\u00f9 les unes des journaux affichent quotidiennement des cas de f\u00e9minicides commis par d’ex-compagnons, la pr\u00e9sidente de l’Instituto Feminismos Plurais a soulign\u00e9 l’urgence d’outiller les femmes.<\/p>\n
\u00ab R\u00e9p\u00e9ter des dictons d\u00e9pass\u00e9s est plus que de l’ignorance : c’est de la complicit\u00e9 \u00bb, a-t-elle affirm\u00e9, appelant la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 inverser la logique : le vrai danger est le machisme qui reste impuni.<\/p>\n
Comme forme d’affrontement pratique, Djamila a renforc\u00e9 l’importance du livret \u00ab Ser\u00e1 que \u00e9 amor? Enfrentamento \u00e0 viol\u00eancia contra as mulheres \u00bb<\/i> (\u00ab Est-ce de l’amour ? Affronter la violence faite aux femmes \u00bb). La publication, produite par l’Instituto Feminismos Plurais, sert de guide pour identifier les signes de relations abusives avant qu’elles n’\u00e9voluent vers des agressions physiques ou l\u00e9tales. L’ouvrage se pose, selon les mots de la philosophe, comme un \u00ab instrument de r\u00e9sistance \u00bb pour d\u00e9masquer la violence et prot\u00e9ger des vies.<\/p>\n
O\u00f9 t\u00e9l\u00e9charger :<\/b> Lien dans la bio Instagram de l’Instituto Feminismos Plurais<\/a>.<\/p>\n Version physique :<\/b> Disponible au si\u00e8ge de l’Instituto Feminismos Plurais, situ\u00e9 Avenida Chibar\u00e1s, 666, \u00e0 Moema, dans la zone sud de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n \n <\/p>\n <\/p>\n Um post compartilhado por Djamila Ribeiro (@djamilaribeiro1)<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n\n