![\"\"](\"https:\/\/www.djamilaribeiro.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/djamila_2-853x1024.jpeg\")
<\/p>\nLe 2 f\u00e9vrier, date \u00e0 laquelle diff\u00e9rentes traditions d\u2019origine africaine c\u00e9l\u00e8brent Iemanj\u00e1, Djamila Ribeiro a donn\u00e9 son premier cours en tant que professeure invit\u00e9e dans le Dr. Martin Luther King Jr. Visiting Professors and Scholars Program du Massachusetts Institute of Technology (MIT). Dans une publication sur les r\u00e9seaux sociaux, la philosophe a r\u00e9sum\u00e9 l\u2019instant : \u00ab Professor Djamila is in the house! \u00bb.<\/p>\n
L\u2019entr\u00e9e de Djamila dans le programme\u2014cr\u00e9\u00e9 pour accueillir sur le campus des universitaires de premier plan et \u00e9largir la diversit\u00e9 des perspectives dans la vie intellectuelle de l\u2019institut\u2014marque aussi un point symbolique : dans l\u2019une des universit\u00e9s les plus influentes du monde, un cours centr\u00e9 sur des productions intellectuelles d\u00e9velopp\u00e9es au Br\u00e9sil et sur les f\u00e9minismes du Sud global trouve d\u00e9sormais sa place.<\/p>\n
Le programme qui accueille Djamila a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990 et, selon la description du MIT, vise \u00e0 attirer des personnes dont les trajectoires dialoguent avec l\u2019id\u00e9e de \u00ab trailblazers \u00bb (pionniers) en mati\u00e8re de libert\u00e9 humaine, acad\u00e9mique et politique, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage de Martin Luther King Jr..<\/p>\n
Dans la pratique, il s\u2019agit d\u2019une initiative qui combine enseignement, \u00e9changes acad\u00e9miques et construction de r\u00e9seaux\u2014et qui, chaque ann\u00e9e, re\u00e7oit un groupe de visiteurs issus de diff\u00e9rents domaines.<\/p>\n
Dans son r\u00e9cit publi\u00e9, la philosophe br\u00e9silienne a mis en avant deux axes du contenu : les productions intellectuelles d\u00e9velopp\u00e9es au Br\u00e9sil et les formulations f\u00e9ministes du Sud global, afin d\u2019offrir aux \u00e9tudiants du MIT des cl\u00e9s de lecture pour des d\u00e9bats qui arrivent souvent dans les universit\u00e9s du Nord global d\u00e9j\u00e0 filtr\u00e9s par des canons europ\u00e9ens et \u00e9tats-uniens.<\/p>\n
\u00ab Une immense joie d\u2019enseigner sur les productions intellectuelles d\u00e9velopp\u00e9es au Br\u00e9sil et aussi [sur] des f\u00e9ministes \u00e0 propos des f\u00e9ministes du Sud global \u00bb, a \u00e9crit Djamila, liant le geste d\u2019enseigner \u00e0 un pari sur l\u2019avenir : \u00ab J\u2019adore enseigner et savoir que ces productions vont impacter le parcours acad\u00e9mique des jeunes du MIT. \u00bb<\/p>\n
Lorsqu\u2019une salle de cours dans une institution reconnue mondialement s\u2019ouvre \u00e0 des bibliographies et \u00e0 des traditions intellectuelles br\u00e9siliennes, il ne s\u2019agit pas seulement \u00ab d\u2019inclure des autrices \u00bb. Il s\u2019agit de contester ce qui compte comme r\u00e9f\u00e9rence l\u00e9gitime, quelles questions acc\u00e8dent au statut \u00ab universel \u00bb, et quelles exp\u00e9riences ont \u00e9t\u00e9 historiquement rel\u00e9gu\u00e9es en note de bas de page. Et ce point est central.<\/p>\n
Comme Djamila le souligne, tout le monde parle depuis une position sociale, mais toutes les voix ne sont pas \u00e9cout\u00e9es de la m\u00eame mani\u00e8re, et tous les discours ne sont pas reconnus comme savoir. L\u2019enseignement au MIT, dans ce sens, n\u2019est pas seulement une r\u00e9ussite individuelle. Il rend visible la mani\u00e8re dont les d\u00e9bats sur la production de connaissance sont travers\u00e9s par le pouvoir, la l\u00e9gitimit\u00e9 et la structure.<\/p>\n
Lorsque des bibliographies noires br\u00e9siliennes entrent dans des cursus internationaux, elles font plus que \u00ab repr\u00e9senter \u00bb. Elles aident \u00e0 nommer structure, m\u00e9thode et histoire\u2014et d\u00e9placent le centre de la conversation.<\/p>\n
Dans la m\u00eame publication, Djamila a soulign\u00e9 l\u2019importance de la pr\u00e9sence de sa fille : \u00ab Et quelle joie d\u2019avoir Thulane \u00e0 mes c\u00f4t\u00e9s \u00e0 ce moment ! \u00bb La mention rappelle que les trajectoires acad\u00e9miques et politiques ne se construisent pas seulement \u00e0 travers des appels \u00e0 candidatures et des titres. Elles se soutiennent gr\u00e2ce \u00e0 des r\u00e9seaux de soin, la famille, le territoire et l\u2019ancestralit\u00e9.<\/p>\n
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En tissant ses d\u00e9buts comme professeure invit\u00e9e du programme MLK avec un jour de c\u00e9l\u00e9bration d\u2019Iemanj\u00e1, Djamila place aussi l\u2019\u00e9v\u00e9nement au-del\u00e0 du protocole universitaire. Elle inscrit la sc\u00e8ne dans une grammaire d\u2019appartenance, de m\u00e9moire et de spiritualit\u00e9\u2014souvent disqualifi\u00e9e lorsque le savoir est r\u00e9duit \u00e0 ce qui entre dans le moule eurocentr\u00e9 de l\u2019acad\u00e9mie.<\/p>\n
\u00ab Ax\u00e9, Odoya ! \u00bb, a conclu Djamila.<\/p>\n
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Um post compartilhado por Djamila Ribeiro (@djamilaribeiro1)<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n