{"id":6520,"date":"2026-09-24T11:39:48","date_gmt":"2026-09-24T14:39:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.djamilaribeiro.com.br\/djamila-ribeiro-celebra-reencontro-com-grada-kilomba-durante-passagem-da-artista-por-sao-paulo\/"},"modified":"2026-09-24T17:18:27","modified_gmt":"2026-09-24T20:18:27","slug":"o-barco-grada-kilomba-exposition-sesc-pompeia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.djamilaribeiro.com.br\/fr\/o-barco-grada-kilomba-exposition-sesc-pompeia\/","title":{"rendered":"Djamila Ribeiro retrouve Grada Kilomba, de passage \u00e0 S\u00e3o Paulo"},"content":{"rendered":"<p dir=\"ltr\"><em>Salu\u00e9e par la critique, l&#8217;exposition O Barco, au Sesc Pompeia, r\u00e9unit une installation de 32 m\u00e8tres et deux autres \u0153uvres consacr\u00e9es \u00e0 l&#8217;esclavage, au colonialisme, \u00e0 la m\u00e9moire et aux migrations forc\u00e9es<\/em><\/p>\n<p dir=\"ltr\">\u00c0 la veille de l&#8217;ouverture d&#8217;<em>O Barco<\/em> \u00e0 S\u00e3o Paulo, Djamila Ribeiro a fait part sur les r\u00e9seaux sociaux, lundi 21 septembre, de ses retrouvailles avec l&#8217;artiste, \u00e9crivaine et th\u00e9oricienne portugaise Grada Kilomba.<\/p>\n<blockquote>\n<p dir=\"ltr\">\u00ab Quelle joie de revoir et de serrer dans mes bras ma tr\u00e8s ch\u00e8re Grada Kilomba, qui est \u00e0 S\u00e3o Paulo pour l&#8217;ouverture de son exposition <em>O Barco<\/em> au Sesc Pompeia \u00bb, a \u00e9crit la philosophe, avant de conclure sa publication par une invitation directe au public : \u00ab Entr\u00e9e gratuite. Allez-y, profitez-en ! \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p dir=\"ltr\">L&#8217;exposition a ouvert ses portes mardi 22 septembre \u00e0 19 h 30, avec une conversation publique entre Kilomba et J\u00falia Rebou\u00e7as, directrice artistique de l&#8217;Instituto Inhotim, mus\u00e9e d&#8217;art contemporain et jardin botanique situ\u00e9 \u00e0 Brumadinho, dans l&#8217;\u00c9tat du Minas Gerais. Con\u00e7ue par Inhotim et r\u00e9alis\u00e9e en partenariat avec le Sesc S\u00e3o Paulo, r\u00e9seau br\u00e9silien de centres culturels, elle occupe jusqu&#8217;au 25 octobre le Galp\u00e3o, la grande halle du Sesc Pompeia, centre culturel am\u00e9nag\u00e9 par l&#8217;architecte Lina Bo Bardi dans une ancienne usine. Il s&#8217;agit de la premi\u00e8re \u00e9tape de l&#8217;\u0153uvre hors d&#8217;Inhotim depuis son arriv\u00e9e au Br\u00e9sil.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">\u0152uvre sculpturale et performative, <em>O Barco<\/em> rassemble 134 blocs de bois calcin\u00e9 r\u00e9partis sur 220 m\u00e8tres carr\u00e9s et s&#8217;\u00e9tirant sur 32 m\u00e8tres. Ensemble, ils dessinent le contour du fond d&#8217;un grand navire et r\u00e9v\u00e8lent l&#8217;architecture des cales o\u00f9 des millions d&#8217;Africains r\u00e9duits en esclavage \u00e9taient entass\u00e9s pendant la travers\u00e9e de l&#8217;Atlantique. Sur 18 de ces blocs, br\u00fbl\u00e9s rituellement, l&#8217;artiste a grav\u00e9 en lettres d&#8217;or un po\u00e8me de sa plume, traduit en yoruba, en kimbundu, en cr\u00e9ole cap-verdien, en portugais, en anglais et en arabe syrien. Ses vers \u00e9gr\u00e8nent l&#8217;\u00e2me, la m\u00e9moire, l&#8217;oubli et la blessure.<\/p>\n\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-1 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 100%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid #cfcfcf;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 .gallery-caption {\n\t\t\t\tmargin-left: 0;\n\t\t\t}\n\t\t\t\/* see gallery_shortcode() in wp-includes\/media.php *\/\n\t\t<\/style>\n\t\t<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-6520 gallery-columns-1 gallery-size-full'><dl class='gallery-item'>\n\t\t\t<dt class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/www.djamilaribeiro.com.br\/fr\/o-barco-grada-kilomba-exposition-sesc-pompeia\/o-barco_1-2\/'><img width=\"945\" height=\"688\" src=\"https:\/\/www.djamilaribeiro.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/o-barco_1.webp\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/www.djamilaribeiro.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/o-barco_1.webp 945w, https:\/\/www.djamilaribeiro.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/o-barco_1-300x218.webp 300w, https:\/\/www.djamilaribeiro.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/o-barco_1-768x559.webp 768w\" sizes=\"(max-width: 945px) 100vw, 945px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/dt><\/dl><br style=\"clear: both\" \/>\n\t\t<\/div>\n\n<p dir=\"ltr\">L&#8217;\u0153uvre prend une r\u00e9sonance particuli\u00e8re au Br\u00e9sil, principale destination de la traite transatlantique. Plus de 4,8 millions de personnes r\u00e9duites en esclavage ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9es vers le Br\u00e9sil pour y \u00eatre soumises au travail forc\u00e9. En mars dernier, l&#8217;Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des Nations unies a reconnu la traite transatlantique comme le crime contre l&#8217;humanit\u00e9 le plus grave.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Pour Kilomba, l&#8217;installation r\u00e9v\u00e8le ce qui voyageait au fond des navires que des monuments, en Europe comme en Am\u00e9rique latine, c\u00e9l\u00e8brent comme des embl\u00e8mes de d\u00e9couverte et d&#8217;expansion.<\/p>\n<blockquote>\n<p dir=\"ltr\">\u00ab Cette \u0153uvre est l&#8217;inconscient de notre histoire \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 l&#8217;artiste \u00e0 l&#8217;agence de presse publique Ag\u00eancia Brasil. Elle soutient que plus de quatre si\u00e8cles d&#8217;esclavage ont \u00e9t\u00e9 effac\u00e9s de l&#8217;imaginaire collectif, peu document\u00e9s, peu \u00e9tudi\u00e9s, et qu&#8217;une histoire mal racont\u00e9e tend \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter sa barbarie.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p dir=\"ltr\">L&#8217;installation dialogue aussi avec <em>Antigone<\/em>, la trag\u00e9die grecque dans laquelle l&#8217;h\u00e9ro\u00efne d\u00e9fie le roi Cr\u00e9on pour rendre les honneurs fun\u00e8bres \u00e0 son fr\u00e8re Polynice. La pi\u00e8ce pose une question : qui a le droit d&#8217;\u00eatre enseveli, de demeurer dans les m\u00e9moires, d&#8217;\u00eatre pleur\u00e9 ? Pour l&#8217;artiste, l&#8217;oc\u00e9an est le tombeau de vies fauch\u00e9es non seulement par l&#8217;esclavage et le colonialisme, mais aussi par les guerres, les crises climatiques et les migrations forc\u00e9es qui continuent de jeter des corps \u00e0 la mer.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">L&#8217;installation \u00e9tant plus grande que le Galp\u00e3o, une partie reste hors de port\u00e9e du visiteur, et Kilomba a int\u00e9gr\u00e9 cette absence au sens de l&#8217;\u0153uvre : les navires n\u00e9griers arrivaient rarement entiers \u00e0 destination, et c&#8217;est encore le cas aujourd&#8217;hui de nombreuses embarcations charg\u00e9es de personnes en fuite.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Command\u00e9e par la BoCA \u2013 Biennale d&#8217;arts contemporains, l&#8217;installation a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e pour la premi\u00e8re fois en septembre 2021 au bord du Tage, sur la Pra\u00e7a do Carv\u00e3o du Mus\u00e9e d&#8217;art, d&#8217;architecture et de technologie (MAAT), \u00e0 Lisbonne. En janvier 2022, elle a occup\u00e9 la Pla\u00e7a Margarida Xirgu, devant le Teatre Lliure de Barcelone, puis, en octobre de la m\u00eame ann\u00e9e, la cour de Somerset House, \u00e0 Londres.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Au Br\u00e9sil, elle a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9e \u00e0 Inhotim, o\u00f9 elle est rest\u00e9e expos\u00e9e pendant 28 mois. Le projet s&#8217;y est d\u00e9ploy\u00e9 en trois actes : un ensemble portugais de ch\u0153ur, de percussions et de ballet la premi\u00e8re ann\u00e9e, douze artistes du Minas Gerais la deuxi\u00e8me et, la troisi\u00e8me, deux \u0153uvres n\u00e9es de la m\u00eame recherche, \u00e9galement pr\u00e9sent\u00e9es \u00e0 S\u00e3o Paulo.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Dans l&#8217;installation vid\u00e9o <em>Opera to a Black Venus<\/em> (2024), une V\u00e9nus noire mythique raconte ces histoires ; dans <em>Compressed Time<\/em> (2024), l&#8217;artiste propose une archive humaine pour les conserver et faire place \u00e0 de nouvelles. Mar\u00edlia Loureiro, qui assure le commissariat avec J\u00falia Rebou\u00e7as, voit en Kilomba \u00ab l&#8217;une des voix les plus percutantes de notre temps \u00bb.<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><strong>\u00c0 propos de Grada Kilomba<\/strong><\/p>\n<p dir=\"ltr\">N\u00e9e \u00e0 Lisbonne en 1968, d&#8217;ascendance angolaise et santom\u00e9enne, Grada Kilomba a \u00e9tudi\u00e9 la psychologie clinique et la psychanalyse dans la capitale portugaise avant d&#8217;obtenir un doctorat en philosophie \u00e0 l&#8217;Universit\u00e9 libre de Berlin. Sa th\u00e8se est \u00e0 l&#8217;origine de <em>Plantation Memories<\/em>, publi\u00e9 en anglais en 2008 et paru en France sous le titre <em>M\u00e9moires de la plantation. \u00c9pisodes de racisme ordinaire<\/em> (Anacaona, 2021). Au Br\u00e9sil, o\u00f9 Cobog\u00f3 l&#8217;a \u00e9dit\u00e9 sous le titre <em>Mem\u00f3rias da Planta\u00e7\u00e3o<\/em>, le livre a \u00e9t\u00e9 le plus vendu du Festival litt\u00e9raire international de Paraty (Flip) en 2019.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Sa relation avec le Br\u00e9sil est ancienne. L&#8217;artiste a particip\u00e9 \u00e0 la 32e Biennale de S\u00e3o Paulo, en 2016, avec <em>Illusions Vol. I, Narcissus and Echo<\/em>, a pr\u00e9sent\u00e9 l&#8217;exposition personnelle <em>Desobedi\u00eancias Po\u00e9ticas<\/em> (D\u00e9sob\u00e9issances po\u00e9tiques) \u00e0 la Pinacoth\u00e8que de S\u00e3o Paulo en 2019, puis est revenue \u00e0 la Biennale comme co-commissaire, aux c\u00f4t\u00e9s de Diane Lima, H\u00e9lio Menezes et Manuel Borja-Villel.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Le lien qui l&#8217;unit \u00e0 Ribeiro s&#8217;inscrit dans ce m\u00eame parcours. En 2016, lors d&#8217;un s\u00e9jour de Kilomba \u00e0 S\u00e3o Paulo \u00e0 l&#8217;invitation du Goethe-Institut, Ribeiro s&#8217;est entretenue avec elle pour le blog de l&#8217;hebdomadaire br\u00e9silien CartaCapital, dans un texte repris ensuite dans <em>Quem tem medo do feminismo negro?<\/em> (Qui a peur du f\u00e9minisme noir ?). Dans sa pr\u00e9sentation de l&#8217;entretien, Ribeiro raconte que Kilomba figurait parmi les r\u00e9f\u00e9rences de ses recherches de master et qu&#8217;il a \u00e9t\u00e9 \u00e9mouvant de pouvoir \u00ab la conna\u00eetre au-del\u00e0 de son \u0153uvre \u00bb.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Au cours de cet entretien, Kilomba a formul\u00e9 un renversement d\u00e9cisif pour le d\u00e9bat antiraciste : \u00ab Je ne suis pas discrimin\u00e9e parce que je suis diff\u00e9rente, je deviens diff\u00e9rente par la discrimination.<\/p>\n<blockquote>\n<p dir=\"ltr\">\u00bb Face au discours du \u00ab racisme invers\u00e9 \u00bb, elle a \u00e9t\u00e9 cat\u00e9gorique : le racisme rel\u00e8ve du pouvoir et du privil\u00e8ge, et c&#8217;est pourquoi il \u00ab est un probl\u00e8me blanc \u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p dir=\"ltr\">L&#8217;introduction de la collection Feminismos Plurais (F\u00e9minismes pluriels) cite le passage o\u00f9 Kilomba d\u00e9crit <em>M\u00e9moires de la plantation<\/em> comme une mani\u00e8re de \u00ab devenir sujet \u00bb. Dans <em>Lugar de Fala<\/em> (<em>La Place de la parole noire<\/em>, Anacaona), Ribeiro reprend la lecture que propose Kilomba du refus d&#8217;\u00e9couter. Selon cette analyse, l&#8217;esclavage, le colonialisme et le racisme fonctionnent comme des secrets tenus \u00e0 distance de la conscience ; face \u00e0 eux, les sujets blancs ont coutume de pr\u00e9tendre ne pas savoir, ne pas se souvenir, ne pas croire.<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><em>O Barco<\/em> fait passer ces secrets de l&#8217;inconscient au sol de la halle, en exposant la cale des navires que les monuments exaltent comme des symboles de gloire ; m\u00eame la partie qui ne tient pas dans l&#8217;espace rappelle celles et ceux qui ne sont jamais arriv\u00e9s.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Si la place de la parole implique, comme l&#8217;\u00e9crit Ribeiro, l&#8217;\u00e9coute chez celles et ceux qui ont toujours \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9s \u00e0 parler, l&#8217;invitation par laquelle elle conclut sa publication sur Instagram prend une autre port\u00e9e : visiter <em>O Barco<\/em>, c&#8217;est aussi pratiquer cette \u00e9coute.<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><em>Traduit par IA<\/em><\/p>\n<blockquote class=\"instagram-media\" style=\"background: #FFF; border: 0; border-radius: 3px; box-shadow: 0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width: 540px; min-width: 326px; padding: 0; width: calc(100% - 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